среда, 27. октобар 2010.

KRUGOVI I KLETVE - Dragan Jovićević

napiso: dragan jovićević
izdo: filmski centar srbije, 2010
povez: mek
format: sveska
strana: 168

            u okviru akcije 'sajam knjiga – ghoul's picks & nitpicks' predstavljam jednu knjigu koja bi mogla da zanima sledbenike ovog bloga.
podnaslov joj glasi 'kratki vodič kroz japanski i j-horor'. shodno tome, ona pokušava da definiše horor uopšte, i japanski horor konkretno. u tome ostavlja mnogo toga za popravku i dopunu, ali u načelu pruža nešto poput skice u tom pravcu. daje se i vrlo kratka kontextualizacija horora u japanu, kroz ukazivanje na najpoznatije legende i priče o duhovima, kao i na pozorišnu tradiciju na koju su se naslanjali raniji japanski horori.
zatim se autor usredsređuje na serijale RING i GRUDGE, i ukazuje na određene teme karakteristične za njih (razorena porodica, samohrane majke, zapuštena deca, tehnologija kao demon, teret tradicije u sukobu sa modernizacijom...). istovremeno se bavi i njihovim američkim rimejk verzijama. pred kraj se nešto malo kaže i o kjošiju kurosavi (PULSE) i takašiju mikeu (ONE MISSED CALL).
            ovo je svakako značajan pokušaj da se na srpskom jeziku pokrene pitanje japanskog horora u studiji knjiške dužine. do sada je opširnije i kao-ozbiljnije o tome kod nas pisao samo izvesni dejan ognjanović – na srpskom, u eseju 'gospodarica prstenova' (znak sagite, kasnije u prerađenoj verziji u knjizi STUDIJA STRAVE), a na engleskom u brojnim textovima, od kojih su svakako najznačajnija dva nastavka THE BEST JAPANESE HORRORS OF ALL TIME koja su čak na nekoliko mesta citirana u jednoj jakoj inostranoj studiji na temu japanskog horora.
            nijedan od ovih textova ne navodi se u ovoj knjizi. istina, od domaćih autora navodi se horor-milka (ivašković-knežević), a tu su i wikipedia kao i nekoliko knjiga koje se zaista bave japanskim hororom. kao i svaki pionirski rad, i ovaj je značajan zbog trasiranja puta izvan utabanih staza, ali mu se takođe mogu zameriti i neki nedostaci.
navešću ovde samo neke od njih. 

            - kontradiktorne (i netačne) tvrdnje:  
na str. 48 autor kaže da su zapadnoj publici teško bili razumljivi filmovi o džinovskim monstrumima (GODZILA) dok su joj strašno prijemčivi bili oni o duhovima, koji su utemeljeni na japanskoj tradiciji i folkloru. kao i drugde u knjizi, tako se ni ovde za ovo uopštavanje ne navodi izvor. sa njim ili bez njega, zdrav razum i elementarna logika kazuju da je stanje stvari zapravo obrnuto: na zapadu su monster-muviz sa godzilom i kompanijom bili daleko popularniji i traženiji (pa i razumljiviji, sa svojim simplicističkim metaforama o atomskoj energiji) dok su priče o duhovima bile slabije prisutne, kroz samo 3-4 klasična naslova distribuirana u americi, baš zato što je japanski folklor (i tretman sablasne tematike) bio znatno drugačiji nego u npr. američkim filmovima o duhovima.

na istoj toj 48. strani, među filmovima koji su inaugurisali lik žene-osvetnice sa dugom crnom kosom koja pada preko lica navodi se i film ONIBABA. oni koji su taj film gledali znaju da tu nema nikakve osvete niti žena-osvetnica (iako glavna junakinja, bar ona mlađa, ima srednje-dugu kosu)!


- stilske, jezičke dubioze i čudni izrazi nejasnog značenja:
na str. 49: "Upravo inicijacija o napadu na klasično zadovoljstvo koje nudi narativni film na početku 21. veka bila je samo dobro polazište u sveopštem prihvatanju i žanra i estetike japanskog horora."
veoma bih voleo da znam šta ova rečenica znači, a naročita ova "inicijacija o napadu" (mada je i ostatak konfuzan).

- neutemeljena uopštavanja:
na str. 50 kaže se: "Kao i svaki fenomen i japanski horor film nastao je iz bunta..."
samo u ovoj polovini rečenice kriju se dve netačnosti: 1) ne nastaje baš svaki fenomen iz bunta; 2) japanski horor film NIJE nastao iz bunta, već sledeći krajnje tradicionalne i opšteprihvaćene priče, legende i popularne pozorišne komade.

- osvrti na američki horor film sadrže neke neodržive, netačne, kontradiktorne i prosto paušalne ocene i uopštavanja:
npr. na str. 51 kaže se da "početkom devedesetih godina, horor žanr polako počinje da evoluira u holivudskom sistemu", ali nije jasno da li je do tada stagnirao, odnosno šta je sa 1970-im i 1980-im? opšte je poznata stvar da je taj žanr svoju najizraženiju evoluciju doživeo u 1970-im.
još je problematičnija tvrdnja da redefinisanje žanra počinje onog trenutka kada veliki filmski studiji ekranizuju DRAKULU, FRANKENŠTAJNA i INTERVJU SA VAMPIROM. ne obrazlaže se kako su i šta baš ovi filmovi 'redefinisali.
            a sve i ako prihvatimo tezu da su baš ovi skupoceni studijski filmovi 'redefinisali' horor 1990-ih, u najmanju ruku kontradiktorno zvuči tvrdnja, odmah na sledećoj stranici, da su japanski horori krajem 1990-ih došli kao melem na ranu publici smorenoj slešerima. kakvi sad slešeri, ko govori o slešerima, kakve veze oni imaju ako je žanr redefinisan stoker-brana-džordanovim barok-hororima?!
i ovde kao i drugde u knjizi, očigledna je tendencija da se svekoliki zapadni horor izjednačava sa slasherom, a da se bogatstvo i raznolikost japanskog horora (monster, cyber, SF, psycho, torture, weird etc.) svede samo i jedino na ghost stories. podgrupa ovog uopštavanja jeste blago problematična tvrdnja da u japanskim ghost filmovima nema mnogo efekata, krvi, maski, nego je sve čista psihologija (ajmo sad svi da se podsetimo JU-ON serijala, otkinutih vilica itd), dok je američki horor sve goli krvopljus.
           
- nepreciznosti i netačnosti:
na str. 53 kaže se da se filmovi URBANE LEGENDE i CANDYMAN dešavaju u američkim provincijalnim gradovima. to je prilično bizarna tvrdnja, imajući u vidu da se KENDIMEN dešava u ČIKAGU, velegradu koji teško da se može nazvati provincijalnim (uprkos tolikom broju srba u njemu!) – i ne samo to, nego je njegova potka direktno, neraskidivo povezana baš sa naličjem njegove megalopolis-urbanosti, a ne provincijalnosti!

na 53. strani nalazi se i sledeća rečenica: "S obzirom na dramaturšku svedenost i mali broj likova, budžet za snimanje rimejkova mizeran je za holivudske standarde, jer obično ne koriste suviše specijalnih efekata niti se za njih angažuju poznata glumačka imena."
ostavljam svakom čitaocu ponaosob da se upita: da li su RING i GRUDGE rimejk "dramaturški svedeni" i da li imaju "mali broj likova". Takođe, da li ti filmovi stvarno imaju malo specijalnih efekata, i da li su zaista malo poznata glumačka imena kao što su naomi vots, sara mišel geler, bil pulmen, itd.

na str. 56. rimejk se naziva fenomenom relativno novog datuma. 
možda, ali pažljiviji pogled na istoriju filma pokazuje grdne neke rimejke još u doba nemog filma, a i kasnije, odmah s pojavom zvučnog – fenomen da se nekad nemi filmovi rimejkuju, sada sa zvukom. itd.

ovih 10 strana knjige (48-58) reprezentativne su i za ostatak, ali prostor i druga posla ne dopuštaju mi da ovako minuciozno navodim i sve ostale problematične, dvosmislene, neutemeljene, pre-uopštavajuće, neobrazložene, kontradiktorne i downright netačne tvrdnje koje se mogu naći u ostatku texta.

ipak, da ne pomislite da sam pročitao samo ovih 10 strana, i ništa više, evo nekih kasnijih bisera:

na str. 88 kaže se "Povratak mračne prošlosti kroz mračne vode još jedan je motiv nepoznat zapadnom društvu, iako je za tamošnji horor povratak potisnute energije iz prošlosti uslov za razvoj narativa."   
znači, nepoznat zapadnom društvu? a "senka nad insmutom"? a karpenterova MAGLA – o čemu je ona?

na str. 95 film ONIBABA se naziva 'klasičnom pričom o duhovima'. oni koji su taj film gledali znaju da tu nema nikakvih duhova, ni od korova. sav horor je ovozemaljski, psihološki, izazvan čisto ljudskim agentima. 

dragan jovićević ispoljava toliko drastično bizarno poimanje feminizma da, recimo, na str. 97. kao filmove koji ilustruju "nagli nastup feminizma" u holivudskom filmu 1990-ih navodi filmove koji su apsolutno anti-feministički i/ili mizogini, kao što su FATALNA PRIVLAČNOST, MIZERI, RUKA KOJA LJULJA KOLEVKU, OTROVNA AJVI i USAMLJENA BELA ŽENA.
njegovo poimanje feminizma ogleda se i u neubedljivim pokušajima da posegne za fem. teorijom i iz tog ugla čita japanske horore a vrhunac je šovinistička izjava, na str. 107: "U holivudskim verzijama mizoginija je izbegnuta interesantnom intervencijom na estetskom nivou – ključne ženske uloge u filmu tumače izuzetno privlačne glumice." znači, ako ubacimo 'zgodne ženske' u film, nismo mizogini? mizoginija je kad imaš ružne ili prosečne, neupečatljive glumice u filmu? ovo je zaista otkrovenje. ras majer i džes franko još ispadoše feministi...
čitav esej mogao bi se napisati samo o ovoj rečenici i njenim implikacijama – ali ne sada, i ne ovde. možda, uskoro, pošto sam u poslednje vreme sve više feministički nastrojen.
zamerke nemam samo na mikro-plan pojedinačnih tvrdnji i opaski, nego i na neke od glavnih teza, ali ovo nije mesto ni vreme za njihovu analizu. gorenavedenim jedva sam zagrebao sve ono što bi se moglo reći o ovoj knjizi: sistematičnu i studioznu kritiku pisaću za FILAŽ br. 4.
sapienti sat.

уторак, 26. октобар 2010.

OLIVER JOVANOVIĆ: INTERVJU IZ "GROTLA"

 
             u okviru akcije "Horori Sajma knjiga: Ghoul's Picks" skrećem pažnju na fascinantno-fenomenalno-ingenioznu knjigu koju NE SMETE sebi dopustiti da propustite ni u najdubljoj agoniji ludila. radi se o zbirci priča toliko dobroj da je teško poverovati da je srpska!
            moj opsežan rivju stiže u nekom trenutku iduće nedelje, ali za sada ću reći samo ovo:
            - ako treba da kupite samo jednu jedinu žanrovsku knjigu domaćeg autora objavljenu ove godine, onda to pod obavezno i bez trunke dvoumljenja mora da bude GROTLO by OLIVER JOVANOVIĆ u izdanju TARDISA! u pitanju je proza toliko osvežavajuće različita od ostatka srpske fantastike koja danas nastaje da je to pravi pravcati dašak svežine i okrepljenja! (ne da je sve ostalo smeće - daleko od toga, ima još sjajnih novih stvari, ali ovo... ovo je THE REAL DEAL!)
            - ukratko, radi se o pričama pretežno SF žanra – uz mestimične vrlo originalne horor momente – ali to je jedan toliko pametan, originalan i vizionarski SF da to, sem ponekih priča ilije bakića i zorana jakšića, ja u domaćoj prozi ne znam sa čime bih uporedio. znači, vrh vrhova, prva liga, suva genijalnost, kosmička strava, SF u svom najtvrđem i najhumanijem i najinteligentnijem vidu!

            autor svega ovoga, na svu sreću, umakao je kalionici zvanoj 'laza komarčić' i svoja dela pravio je po nekim svojim barbarogenijalnim kalupima; čak i ne potiče iz beograda, i za ogromnu većinu čitateljstva njegovo ime u ovom trenutku ne znači ništa. to se mora promeniti!
            zbog toga, imam veliko zadovoljstvo da exkluzivno na CULT OF GHOUL blogu iznesem obilato i detaljno predstavljanje jednog od najsvežijih glasova koji su se ikada javili u domaćoj fantastici i hororu. evo razgovora koji sam obavio sa OLIVEROM JOVANOVIĆEM.
            (PS: intervju je ilustrovan originalnim oliverovim ilustracijama, crtežima i slikama, kao i fotografijama iz njegove arhive)

 
Autoportret

 
- Budući da za širu čitalačku publiku tvoja proza dolazi praktično niotkuda, i da će ova zbirka priča za većinu biti prva prilika da se susretne s tvojim radom, reci nam za početak nešto o sebi – poreklo, obrazovanje, profesija. 

- Rođen sam 1967. godine u Zaječaru. Ipak, iako sam najveći deo svog života proveo u pomenutom gradu ja se nisam nikada zaista osećao Zaječarcem, možda i zato što imam jednu upravo "atavističku osobinu" naime, tamo gde sam po prvi put postao svestan sebe i prohodao, tamo sam zauvek i ostao "fiksiran" svojim duhom. Znači, za mene ona priča o "krvi i tlu" nije sasvim besmislena.
A desilo se da to mesto mojh prvih životnih utisaka bude upravo - Vražogrnac (odnosno - Vražjegrne. Reč "grne" na lokalnom dijalektu znači "lonac" ili "kotao"). To je selo udaljeno nekih sedam kilometara od Zaječara. Ovo naselje ima neobičnu istoriju. Osnovali su ga, negde u 17. veku, kosovski Srbi koji su tu došli tokom velikih seoba. Ime je navodno, dobilo po "delatnosti" neke lokalne vračare. Ona se bavila "vraganjem" odnosno "bacanjem čini". Došli su sa područja koje je tada bilo centar stare srpske države, a to je okolina Rasa (danas – Novi Pazar). I dan-danas tamo postoje toponimi koji su "prenešeni" i u Istočnu Srbiju – Vražogrnac, Trnavac itd. A par stotina godina nakon svog nastanka, "Vražjegrne" postaje i sedište kapetanije. Zaječar je u to doba bio obično selo sa približno istim brojem kuća kao i Vražogrnac i ništa nije ukazivalo na mogućnost da će jednom postati grad. Eto teme za neku "alternativnu istoriju".
Inače, preci moje majke su vražogrnčani, dakle kosovski Srbi, dok otac potiče iz jednog planinskog sela u okolini Knjaževca. Preci mog oca su pak, svi odreda - Torlaci. To je poseban etnos koji je mogao da postane narod da se nije nezgodno našao između dva jaka naroda – Srba i Bugara. Smatraju ih najsevernijim Šopima i njihov jezik liči pomalo na makedonski, sasvim se razlikuje od dijalekta, recimo zapadne Srbije koji je uzet za naš književni jezik. Ja sam na svet došao tako što je moj otac svoj posao prosvetnog radnika započeo baš u osnovnoj školi u Vražogrncu, i tu je upoznao i moju majku koja je tada tamo radila kao sekretar. Kada sam napunio sedam godina, preselili smo se u Zaječar i u tom gradu sam završio osnovnu i srednju školu. Potom sam u Nišu završio i školu primenjenih umetnosti, odsek saradnik likovnih umetnosti. U Beogradu sam kasnije, upisao ali nisam završio, Filozofski fakultet (istorija umetnosti). Sebe, inače, smatram slobodnim umetnikom  i "freelancer"-om.   

- Kada si, kako i zašto počeo da pišeš?

- To je zanimljivo, ali i kompleksno pitanje. Naravno, sklonost ka pisanju se kod dece pokazuje relativno rano i ni ja nisam bio izuzetak u tom pogledu. A "kako" sam to počeo da pišem, odakle taj podsticaj? Mislim da se u mom slučaju steklo dosta tih ključnih faktora koji su predispozicija za pisca ili slikara. Pa, genetika je naravno ona prva bitna stvar.
Recimo, da krenemo od pokojnog dede po majci, Svetislava. Vrlo neobičan čovek. Zemljoradnik sa četiri razreda osnovne škole, ali je u kući imao dosta knjiga i pisaću mašinu na kojoj je kucao svoja zapažanja, dnevnike itd. Ušao je i u istoriju ovog dela Srbije kao pionir ekologije, kao osnivač jedne ekološke nevladine organizacije i kao čovek o kome je snimljen dokumentarac nagrađen nagradom OUN. Za mene je on bio posebno bitan zbog svojih priča. On meni, svom unuku, nije pričao bajke i basne. Pričao mi je o Čarlsu Darvinu, o Mičurinu, Maksimu Gorkom, Gandiju. Vrlo živo mi je opisivao i događaje vezane za Drugi svetski rat, koje je i sam proživeo, tako da kada sam mnogo kasnije mobilisan i bačen na vukovarski front, imao sam tamo konstantno neki "Déjà vu" osećaj, kao da sam to već proživeo. I možda me je to nekako i spasilo.
Ova "indoktrinacija" ratom od malih nogu ima odjeka u mojim tekstovima i danas. Meni je rat, proučavanje rata i uopšte tih "graničnih situacija" kao neka pasija. Kao klinac, desilo se da sam i na TV–u video neki dokumentarac o Aušvicu. I bio sam doslovno – paralisan. Ono što je nezamislivo za decu u nekim kulturama da vide, posebno na tom predškolskom uzrastu, ja sam video bez ikakve pripreme za takav jedan šok. To bismo danas nazvali "snuff movie". Video sam mrtve i polu-žive ljude koje bezobzirno guraju buldožerima prema nekom rovu. Moj mozak je to morao da svari, da se izbori s tim – kako je tako nešto uopšte moguće? To postaje i osnova začetaka nekih kasnijih suštinskih, egzistencijalnih pitanja. 
Recimo, mene posebno zanima problem onoga što je Kant nazvao "Das radikal Böse" (radikalno zlo). Kao dete ja sam nakon tog indirektnog suočenja sa jednim takvim agregatnim stanjem ljudskog društva to rešavao tako što sam počeo da se igram "stalag"-a.  Žrtve su bili skakavci i mravi koje sam sistematski uništavao ili na njima "vršio eksperimente" a potom ih gurao nekim kamenom ili komadom drveta u iskopanu rupu i zatrpavao. I to sam radio godinama, iznova ponavljajući situaciju, poput kompjutera u filmu "War Games" koji na taj način nešto uči, pokušava da shvati.
Mnogo kasnije gledao sam i francuski film čiji je naziv Zabranjene igre (režija: Rene Klement; remek delo prvog reda, masterpis par exelans! – prim. ghoul) o deci koja su radila nešto slično, a to je u stvari bila njihova odbrambena reakcija, svojevrsna dečja katarza ili "terapija". Danas, ja razmišljam čak i pre nego ubijem jednu jedinu muvu. Možda sam ipak na koncu nešto shvatio. Ali vratimo se uticaju nasleđa.
Moj pokojni ujak Zoran, bio je '70–tih glavni i odgovorni urednik niške Gradine i jedno vreme se našao i pod lupom vlasti zbog objavljivanja nekih odviše liberalnih tekstova za ono doba. Takve su tada proglašavali "disidentima" i slično.  Radio je potom i u republičkom ministarstvu za kulturu, bio je i pisac i prevodilac (objavio preko dvadeset kniga, mnogo puta nagrađivan). Živeo je u Beogradu i Nišu ali je u selo donosio neprekidno knjige, brda knjiga, ali i stripova. Rastao sam okružen mirisom knjiga (otada imam naviku da knjigu uvek omirišem pre nego je kupim). Gledajući knjige koje je ujak objavio, pravio sam od sveski neke svoje "knjige" i "štampao ih". I što mi je sada posebno zanimljivo, imale su te kobajagi knjige i svoj "ISBN".
Moja žarka želja od malih nogu je ipak bila da postanem, ni manje ni više – astronaut ! Svemir i astronautika su me strahovito privlačili, i uopšte pored vizuelnih umetnosti kao što su crtanje (koje sam razvijao crtajući bezbroj stripova) i sve vrste nauke i tehnike. Mislim da sam počeo da pišem ali i "režiram" stripove (zamena za animirani i igrani film) iz jednog jednostavnog razloga – imao sam neverovatan apetit kada su filmovi, serije i knjige u pitanju tako da sam njihov nedostatak nadoknađivao tako što sam ih "proizvodio" sam i po svom ukusu. Tada sam već živeo u gradu. 
 
"U potrazi"

I još neke stvari su imale uticaja na moju stvaralačku stranu. Dok sam još boravio u dedinoj kući u selu sa svojim roditeljima, živeo sam na izvestan način u "izolaciji". U našem sokaku nije bilo dece, već samo starijih ljudi i ja sam pored njih odrastao, pa ipak nisam osećao da mi išta nedostaje, moje detinjstvo u Vražogrncu je bilo sretno. Imao sam za igru svoje pse i sa njima sam bio toliko blizak da je postojao period mog detinjstva kada sam verovao da umem da "govorim" i razumem "pseći jezik". Moje detinjstvo je za mene i dan danas svojevrsna religija iz koje crpem svoju snagu. U ove takozvane "prave" religije uopšte ne verujem (po opredeljenju sam – ateist).
Kao dete koje je maženo i paženo i uz to bilo deset godina jedinac a nije se od samog početka družilo sa vršnjacima, ja sam se prelaskom u grad našao u "neobranom grožđu". Moj pokušaj socijalizacije i adaptacije je u startu propao. To me je još više okrenulo unutrašnjem svetu i knjigama. Taj nedostatak socijalizacije je kod mene sačuvao i mnoge osobine koje većina ljudi vremenom gubi i zbog čega se utapa u masu, u osrednjost. Ja imam običaj da kažem da nisam "pripitomljen". Pa i moj atelje u selu (u koje sam se nakon decenija gradskog života, sada praktično vratio) zove se "Vučja jazbina" a takav je i moj logo – vučja glava uokvirena latinskim motom "frangar non flectar"!
I još nešto mislim da je bitno da pomenem kada govorimo o uticaju sredine, okruženja na budućeg stvaraoca. Na samo stotinak metara od dedine kuće protiče najzagađenija reka u Evropi, neki kažu i u svetu, u kojoj ne opstaju ni niži oblici života poput bakterija – Borska reka. Vreme u selu se deli na doba pre "ekocida" i onog nakon njega. Jedan deo naselja, kontaminiran teškim metalima i otpadnim piritom se nalazi u svojevrsnoj "zoni" koja mene odavno asocira na onu u "Stalkeru" Tarkovskog.  Možda sam upravo, igrajući se na obalama Borske reke počeo da razvijam neki osećaj vezan za "paralelne, alternativne stvarnosti, jer zaista se to nekako i nameće samo po sebi – vidiš jednu reku koja povremeno menja boju i postaje čas narandžasta, čas metalno – siva, a jednom je tekla i crvena poput alkalnog blata koje sada vidimo u Mađarskoj nakon nedavnog strašnog akcidenta !
Vidiš takođe, sa jedne strane normalnu prirodnu sredinu a samo malo dalje, kao rez skalpelom je "implantirana" jedna druga stvarnost, veštački svet koji je proizvod ljudske tehnologije, pustinja u raznim drečećim bojama odbačene jalovine – žuta, srebrna, mastiljasto plava. I kada su me slali u rat 1991. godine, tokom prelaska preko Dunava iz Srbije u Hrvatsku, imao sam opet taj nepogrešiv osećaj tranzita iz jednog sveta u drugi, opet ta "paralelnost". Dunav je tu bio kao crta – razdvajao je dva sveta sa različitim zakonitostima.  


- Koliko si upoznat sa srpskom fantastikom i hororom? Koja bi dela izdvojio, i da li je bilo ko od domaćih autora na bilo koji način uticao na tebe?

- Najpre, kada život započneš u ruralnoj sredini, u srpskom selu, neizbežno "posisaš s majčinim mlekom" i narodnu tradiciju a ona je prepuna fantastičnih elemenata. Znači, priče o vampirima, alama, baucima itd. Što se tiče srpske fantastične i SF literature i filma, mislim da su mi poznati radovi većine naših pisaca i režisera. Ja ne pratim samo dela poput romana i priča već čitam kada nađem i stručnu literaturu koja se time bavi. Istorija srpskog SF-a je prilično čudna. Evo i zašto – poznato je da naučna fantastika u svetskim okvirima nastaje uporedo sa pojavom industrijske revolucije i to nije slučajno. Ljudi industrijski najrazvijenijih država su bili fascinirani tim velikim preokretom u svojim životima i normalno, negde su hteli dati sebi oduška. I futuristika je takođe postala preko noći popularna. Bilo je to sasvim u duhu novog vremena i "onoga što će doći".
E sad, postoji jedan roman napisan u 19. veku koji se u istoriji žanra uzima kao prvo SF delo, delo sa kojim SF nastaje. To je Frankenštajn ili moderni Prometej Meri Šeli. Dakle, to je prvi SF roman. Ali pogodite čija je prva SF drama u istoriji ? Naša, srpska! Knjiga sa arhaičnim naslovom "Posle milijon godina" (baš tako, sa "j") Dragutina Ilića objavljena daleke 1889. godine – sasvim solidno, moderno delo za to doba. E, i to je ono čudno. SF je izrazito urbani žanr a u jednoj sasvim agrarnoj, seljačkoj zemlji neko napiše još u 19. veku prvu SF dramu na srpskom jeziku! I samo šest godina nakon proterivanja Turaka iz Srbije vi imate i jedan prevod romana Žila Verna. Ja to tumačim nekom gotovo očajničkom potrebom da se izađe iz okrilja azijske, turske zaostalosti i uhvati korak sa svetom. Tada, kao da smo imali više volje za tim nego danas.
Kada je reč o mom poznavanju strane SF scene mislim da je takođe dosta dobro pratim. A rastao sam na "Siriusu" (Vjesnik, Zagreb) na čuvenoj ediciji "Kentaur" (Prosveta, Beograd) koja je objavila gotovo sve iole u svetu vredne naslove, na "Andromedi" pa "Monolitu", na radovima Dr. Zorana Živkovića i Darka Suvina o SF žanru. Kada je reč o hororu mislim da je zanimljiva stvar s jedne strane okolnost da neke moje priče dosta naginju ka hororu a ja opet ne spadam u ljude koji vole da gledaju horor filmove i ako ih gledam to i dan – danas radim "kroz prste".
Od naših, neprevaziđeni i apsolutni favorit je naravno Leptirica. Tu smo po kvalitetu, napravili proboj u svetskim razmerama (mada je film, na žalost, ostao malo poznat u inostranstvu). Leptirica je možda u srpskom hororu ono što je drama "Posle milijon godina" u SF – u. Mi smo čudan narod. Uglavnom se ništa ne dešava i većina našeg društva veze nema sa nekom avangardom a onda s vremena na vreme, odjednom iskrsne nešto u svetskim razmerama.
Inače, mislim da domaći autori fantastike i naučne fantastike nisu na mene izvršili nikakav značajniji uticaj, ja sam se sa njima više "informativno" upoznavao. Pavić mi je slatkast i ne volim ga, Andrićeve neke priče, poput "Žene od slonove kosti" sam čitao i nisu me oduševile. Pekić nije loš. Mislim da je Besnilo najbolji SF roman na srpskom jeziku.  Čitao sam i ono što se pojavljivalo u "Siriusu" i "Galaksiji", pa raznim roto–bibliotekama. Prosek, ništa posebno, ništa od čega bih mogao nešto da naučim. Ona nešto mlađa generacija pisaca više obećava. Bakić je recimo, dosta dobar. Nedavno sam čitao i delo pokojnog Damnjanovića Malteški šišmiš i dopalo mi se. Taj autor je zaista mogao da se razvije u velikog  pisca. Nije loša i tvoja knjiga Naživo, čitao sam je nedavno u Beogradu. 

- A strani autori? Da li si čitao Lavkrafta i šta misliš o njemu? Rekao bih da tvoja proza predstavlja jedan od najoriginalnijih i najubedljivijih modernih izraza njegove "kosmičke strave"...

- Učio sam najviše od stranaca – Edgar Alan Po, Embrouz Birs, Kafka, Malaparte, Mišima, Aleksandar Grin, Gotje, Čehov, Čapek, Stivenson, Bredberi, Benford, Lem, Klark itd. Da, učio sam i od Lavkrafta. Kod tog pisca sam naleteo na književno oruđe za kojim sam bezuspešno tragao godinama, a da ni sam nisam tačno znao šta mi nedostaje. Radi se o toj "lavkraftovskoj atmosferi". Mislim da je to njegovo najveće dostignuće.
Kada pominješ "kosmičku stravu" verovatno misliš na moje priče "Kota 905" i "Grotlo". Ja te priče nisam pisao sa svesnom namerom da one postanu nekakav SF–horor. Moj cilj je bio da stvorim jedan sasvim tuđinski svet koji ima što manje dodira sa ovim našim, nekakvu "zonu" u koju ću da uronim ljudske likove kao lakmus papir i pratim njihove reakcije. Mene dosta zanimaju strani svetovi i "izmenjene stvarnosti" zato što tu isplivavaju neke ljudske suštine. Volim i da stvari rasklapam do atoma, rođeni sam kopač koji uvek traži i "ispod tepiha". Dakle, stvarajući takve tuđinske svetove a po poznatim naučnim zakonitostima (vakum, apsolutna nula, beskrajni prostor) izgleda da sam usput stvorio i strah, pored ostalih strahova i strah od, kako ja to zovem - "crne praznine".
U vezi s tim, mislim da je interesantna jedna faza mog života koja se poklapa sa raspadom zajedničke nam domovine početkom devedesetih i svim onim pratećim urušavanjima, počev od hiperinflacije i pada svih moralnih i duhovnih vrednosti pa na dalje. Ja sam tu fazu svog života nazvao "ambis" po jednom Ničeovom citatu u kome on kaže : "Kada dugo posmatraš ambis, ambis lagano počinje da ti uzvraća pogled." Dakle, ja sam se u to vreme (tada sam upisao Filozofski fakultet u Beogradu) bavio intenzivno samom suštinom, relativnošću vrednosti, postojanja. Sve sam podvrgavao upravo razornoj sumnji, išao ispod svih pragova tako da sam u jednom trenutku jednostavno "iskliznuo" iz ove nazovi "stvarnosti" koju čine naše ubeđenja i predrasude. Tada sam iskusio i tu užasnu "kosmičku stravu". Bilo je to u duhovnom smislu ekvivalento onome što doživi kakav astronaut kada se otkači od matičnog broda i nađe sam u toj beskrajnoj crnoj praznini. Taj užas, gubljenja svakog orijentira i propadanja je – neopisiv. Vratio sam se sopstvenim snagama u ono što nazivamo "realnošću" ali taj ožiljak i danas nosim i verovatno se nešto od toga preliva i na moje priče.


- U tvojim delima očigledan je uticaj određenih direktnih iskustava iz nedavnih građanskih ratova na prostorima ex-Yu. Možeš li nešto konkretnije reći o tome: gde si i koliko dugo i u kom svojstvu bio, i na koji način su ta iskustva uticala na tebe? Da li su i koliko promenila tebe i tvoje intelektualne i estetske nazore?

 - Najpre da pomenem neke od poznatih SF pisaca koji su svoja ratna iskustva pretočili u svoju prozu. Recimo, Robert Hajnlajn i Džoe Haldemen. Haldemen je učesnik vijetnamskog rata i veoma uverljivo je to preneo u svoj "ratni SF", svoju odličnu novelu "Beskrajni rat" koja se dešava u dalekoj budućnosti a frontovi su na nekim drugim planetama. Već sam nešto ranije govorio o uticaju rata na mene i moja dela. Dakle, bio sam mobilisan kao vojni rezervista i proveo sam relativno kratko vreme na vukovarskom frontu koji se smatra jednim od najkrvavijih bojnih polja na prostorima bivše Jugoslavije (Hrvati su ovaj grad inače, prozvali svojim "Staljingradom na Dunavu").
Nisam učestvovao direktno u borbi, nisam čak bio izložen ni neprijateljskoj vatri, ali postojale su noćne straže i patrole i one su imale svoju dozu stresa i rizika. Takva je recimo, bila situacija kada sam u kući preko puta mog stražarskog mesta pronašao slučajno eksploziv sa upaljačem koji je neki hrvatski gerilac planirao da upotrebi na nama. Ja sam vreme na ratištu iskoristio i da napravim seriju ratnih fotografija a šest godina nakon mog dolaska s fronta objavio sam knjigu memoarsko–dnevničkih zapisa 1991 – Moje viđenje rata i te su se fotografije našle u toj knjizi. Knjiga se kasnije našla i u Kongresnoj biblioteci u Vašingtonu jer je njihova delegacija 2004/5 dolazila u Narodnu biblioteku Srbije i pokupila sve u vezi naših građanskih ratova – da nas malo proučavaju.
Što se tiče uticaja tog sukoba u Slavoniji na mene, pa možda se to najviše odrazilo kroz onu "ambis" fazu o kojoj sam već govorio. Ja inače nisam impulsivna osoba jer mnogo razmišljam i sve se nekako odvija u meni, iznutra. Mislim i da rat nije mogao da me bitnije izmeni i zbog jednostavne činjenice da nisam konvencionalni tip čoveka. Šta više, mene je tamo najviše uplašilo saznanje da počinje da mi se sviđa ta vrsta slobode (ili raspuštenosti?). 
Čovek je u ratnoj zoni "pušten s lanca" i ja sam po prvi put bio u jednom drugačijem svetu, svetu sasvim drugačijih zakonitosti. Ljudi u onom takozvanom "civilnom" svetu su prinuđeni da se kreću po jednoj složenoj šemi, po pravom pravcatom lavirintu i troše užasno ogromnu psihičku energiju da reše i neke inače trivijalne stvari. U ratnoj zoni stvari su mnogo jednostavnije i direktnije (i iskrenije – tamo nema foliranja) a okovana ljudska priroda se oslobađa kao kurjak iz nekog kaveza. Zbog iznenadnog straha od te slobode a kojoj je jedan deo mene, siguran sam, težio – ja sam nakon što sam izdržao vreme predviđeno da budem tamo, ipak odlučio da ne ostanem kao dobrovoljac i vratio sam se normalno, kući. Bio sam svestan da ako uklonim sve kočnice i presečem sve spone sa svetom "iza crte" tamo preko Dunava, nikada neću moći da se vratim natrag, u ovu stvarnost. Ponekad i dalje osećam zov i nemir one druge strane koju sam ostavio sa one strane crte, osećam neku neispunjenost, nedorečenost.  

 - Da li je GROTLO tvoja prva knjiga? Kakva su tvoja dosadašnja iskustva sa objavljivanjem svojih dela? Znam da neka od njih postoje u nekim skromnim tiražima i opskurnim izdanjima. Da li su to bili samizdati, ili...?

- Najpre da kažem da SF i uopšte fantastika zauzimaju samo deo mog opusa. Moj prvi ikada objavljeni tekst bilo je nekoliko pesama koje su se 1995. godine našle u književnom časopisu Razvitak koji je nešto slično niškoj Gradini ali uglavnom pokriva stvaralaštvo Timočke Krajine. Ove pesme će se, pored drugih, kasnije naći i u mojoj prvoj zbirci Hajka (1996) u izdanju Kulturno-prosvetne zajednice opštine Zaječar (prvo elektronsko izdanje : "Balkanski književni glasnik" 2008). Ja sam tada pokušavao da napravim neki svoj pravac u poeziji koji sam manje–više duhovito krstio "blickrig–poezija".
Potom sam 1997. godine objavio 1991 – Moje viđenje rata. Ta knjiga je bila autorsko izdanje ali uredno registovana, sa "CIP-om" Narodne biblioteke Srbije. Kasnije sam nastavio da objavljujem autorska izdanja ali nisam više hteo da bacam pare na registraciju knjiga. Sve to sam radio sam – nalazio sponzore, štampariju, sam dizajnirao kompletnu knjigu, vršio prelom teksta itd. Ponekad sam angažovao nekog profesora književnosti da izvrši lekturu. Bili su to tiraži od par stotina primeraka koje sam ja sam jedno vreme i prodavao.
Naredne, 1998 godine objavio sam Zid (interaktivnu zbirku priča) pa usred samog rata 1999. godine, socijalnu dramu "Anatomija zločina", potom zbirku "muških priča" Žena na točku (2002), zbirku političko–satiričnih priča Das Komunist Kampf (2002), pa knjigu o mom dedi Svetislavu Miliću – samoukom ekologu Moja borba (2002) u klasičnom izdanju i potom kao multimedijalno izdanje u više od dve hiljada primeraka (2005). Zatim dolazi zbirka priča sa elementima horora Noćna kretanja (2003) i neka vrsta filozofskog traktata pod naslovom Čovek, osnovno oruđe – upotreba, namena i održavanje (2007). Deo moje poezije našao se i u antologiji Pesnički voz (2010) pesnika juga i jugoistoka Srbije.
Kao kuriozitet hteo bih da navedem i to da mi je 2000. godine, policija zaplenjivala deo mojih knjiga, držala ih nekoliko dana i iščitavala, verovatno pod sumnjom da rasturam neki propagandni materijal "Otpora" ili šta već. To možda pokazuje na kakvom se intelektualnom nivou ti ljudi nalaze. Koliko mi je poznato, o ovom slučaju je potom nešto izvestio i dopisnik radija Slobodna Evropa, Dejan Radulović.

- Da li si svoje priče do sada nudio nekim časopisima, izdavačima? Kako i zašto si se opredelio baš za Tardis?

- Moje prve SF priče objavio sam 1998. godine u časopisu Galaksija (BIGZ), u vreme kada je tamo urednik bio Borislav Soleša i tada sam dobio i svoj prvi honorar. Objavljivao sam i svoje naučno–popularne članke u hrvatskom astronomskom časopisu M 111, na sajtu časopisa Astronomski magazin, zatim na internet magazinu "Srpska analitika" a niška Gradina je objavila ove godine konačno i moju "Kotu 905". Ovo mi posebno znači i zbog same činjenice da je moj pokojni ujak Zoran Milić bio nekada urednik te iste Gradine.
 Što se tiče pomenute izdavačke kuće iz Beograda "Tardis", postoji jedna suštinski vrlo tačna izreka koja glasi "informacija – dominacija!" Dakle, ja sam osećao da imam potencijal i da nakon jedne i po decenije objavljivanja knjiga u nekim lokalnim okvirima moram da to sve prenesem na sledeći viši nivo ili da jednostavno propadnem kao pisac. Ali ja sam bio u mraku – nisam imao pojma kome da se obratim i išao sam napred po sistemu pokušaj–pogreška.
Moram da kažem, dok je moj ujak bio u životu, pomogao mi je da upišem školu primenjenih umetnosti koja je primala izuzetno malo kandidata, ali oko izdavaštva, bukvalno – ništa ! A upravo je on sa svim tim poznanstvima iz Gradine i lista Student kao i samom činjenicom da je radio baš u jednom Ministarstvu za kulturu, bio ta prava osoba. Ujak uopšte nije verovao u mene kada je o pisanju reč. Kada sam ga jednom pitao da li može da mi nekako oko toga pomogne njegov komentar je bio doslovno: "Da li ti znaš koliko ja takvih ljudi poput tebe imam dnevno? Trideset!" Sada ponekad razmišljam kako sam mogao da postanem poznat možda još pre pet ili čak deset godina!
Na "Tardis" sam bukvalno naleteo na internetu. Kada sam ih prvi put kontaktirao, nisam mogao dugo vremena da uopšte poverujem da neko želi da izda moju knjigu bez ijednog mog uloženog dinara. "Tardis" je prepoznao kvalitet mojih tekstova i odabrao me među pedesetak autora. Par godina ranije ja sam kontaktirao i jednu drugu izdavačku kuću i njen glavni čovek s kojim sam razgovarao telefonom mi je rekao nešto u vezi mojih tekstova što i danas pamtim kao lošu šalu. Naime, složio se da je tekst dobar ali bilo je tu "malo šlajfni". Tačno mi je rekao koliko mu tih "šlajfni" fali a da bi knjiga bila "dovoljno debela" i ispod toga nikako nije hteo da štampa. Stoga, mogu reći da sam ja jako zadovoljan saradnjom sa "Tardisom" koji je po mom mišljenju,  jedna ozbiljna izdavačka kuća sa velikim ciljevima pred sobom. 

 
Alternativna korica sa ilustracijom autora



- Tvoje priče koje sam pročitao sadrže neke izuzetno originalne i nadahnute koncepte koji vrlo malo liče na uobičajenu srpsku (pa i svetsku) žanrovsku prozu. Možeš li ukratko reći za svaku od priča u zbirci, ili bar za neke od njih, kako su nastale, odakle ti ideje za njih? Crpeš li inspiraciju iz snova ili nekih drugih izmenjenih stanja svesti za pojedine nadrealističke, delirične, vizionarske prizore?  

- Hvala na komplimentu, ali ja ipak volim da prema sebi budem strožiji, jer mislim da je tako bolje za ukupni kvalitet tekstova.  Ja recimo ne mislim da su moje priče u toj meri originalne, nekako sve očekujem da neko prepozna neki uticaj, zato što je u današnje vreme gotovo svaki oblik pisanja i svaka tema već dobrano istražena. Evo, na primer pogledajmo i u svetu – odličan roman Ričarda Metisona Ja sam legenda. Čitao sam ga pet ili šest puta. Jedan od najboljih SF horora uopšte. I taman pomisliš "originalno" a onda ti sine šta ti je tu poznato. Pa to je u stvari horor verzija Robinzona Krusoa! Imaš usamljenog čoveka (koji se čak i zove na "R") ali koji ne živi na pustom ostrvu već u jednom opustelom gradu, imaš gomilu divljaka a to su vampiri, imaš čak i Petka, a to je jedna žena koja se tu pojavljuje.
Što se tiče onog pitanja kako nastaju moje priče, objasniću to na primeru dve moje već pominjane priče "Kote 905" i "Grotla" ali i na priči "Izmeštanje" koja će se naći na početku moje knjige. Najpre da kažem da sam se sasvim "formirao" pre pojave personalnih računara tako da moji tekstovi prvo nastaju u mojim svaštarama – sveskama, dakle, sve je to prvo pisano rukom a zatim prekucavano (pre nego sam kupio kompjuter koristio sam jednu staru pisaću mašinu koju i danas čuvam. S obzirom da su i deda i ujak i otac i majka i sestra nabavili svoje pisaće mašine davno pre mene, logično je bilo da i ja nabavim svoju). A do pre pet godina ja nisam znao da uključim kompjuter i čak sam imao izvesnu averziju prema toj napravi (dakle pisac urbanog žanra, SF žanra, zasićenog naukom i tehnologijom, imao je takav jedan stav o računaru).
Pre tri godine sam prvi put naučio da rukujem i internetom. Ali i dalje recimo, ne umem da rukujem mobilnim telefonom jer i ne želim to da naučim. Spadam u ljude koji nemaju mobilni niti im pada na pamet da ga ikada kupe. A sada da se vratimo na priče.  "Kota" je sporo dozrevala, možda i čitavu deceniju. Mislim da postoji nekoliko mojih omiljenih tema, a sve su priče onda varijacije tih tema. Recimo, u "Koti" koja je dovršena 2009. godine fabula se vrti oko grupe vojnih specijalaca koji se prikradaju nekom selu u ratnoj zoni (Kosovo 1999) i tamo ih sustiže nešto sasvim tuđinsko i užasno.
Nešto slično se varira još u mojoj priči "Noćna kretanja" iz 2003 godine. To je ujedno moja prva duža priča koju sam napisao, prethodnica mojih kasnijih obimnijih priča, gotovo novela, poput "Kote", "Oluje", "Grotla", "Detonatora", "Izmeštanja". Pre "Noćnih kretanja" jednostavno nisam još imao dovoljno "mišića" da izguram priču dužu od pet strana. Dakle, tu je bio neki prelomni trenutak, nešto se desilo. 
U vezi sa "Kotom", u početku je postojala samo neka "crtica" neka na brzinu nažvrljana rečenica u mojoj svaštari. Bilo je to malo iza NATO agresije 1999m godine. Pala mi je na pamet ideja o nekom srpskom vojniku, vrhunskom i prekaljenom ratniku, koji ostaje u nekoj šumi na Kosovu i nakon povlačenja naših snaga. To nije trebalo da bude nikakav SF već neka priča koja prerasta u nekakav folklorni horor. Naime, mi samo iz razgovora albanskih seljaka saznajemo za zaboravljenog srpskog specijalca koji je podivljao u ogromnoj šumi, imamo i naznake da on više nije čovek već neko nesrećno, progonjeno biće iz legendi, koje je možda nekakav vampir ili vukodlak i koga hajkaju specijalne jedinice "UCK". Radni naslov "Kote" je u to vreme bio "Đavolji vrt". Kasnije sam na taj osnovni skelet dograđivao deo po deo. Recimo, odgledam neki film o Drugom svetskom ratu i svidi mi se neka scena – ja je preradim, obradim kao parče koje precizno naleže na mozaik koji hoću da gradim. Setim se onda nekog svog doživljaja ili neke pročitane knjige ili izreke, pa i to prilagodim slici koju hoću da gradim. Ali, ne spadam u pisce koji znaju svršetak svoje priče.
Dalje, umesto jednog čoveka, glavnog lika, ubacio sam ipak, celu jedinicu. Ja sam se onda kretao sa tom jedinicom i nisam pojma imao šta nas čeka "iza okuke" Zato je moje iznenađenje (odnosno iznenađenje koje mi je priredila moja podsvest) iznenađenje preneseno i na čitaoca i to uspešno. Kako sam konstruisao tuđina u toj priči ? Hteo sam da stvor bude što originalniji a da bi bio što originalniji morao je da se što više razlikuje od naše biosfere. Tu mi je pomoglo moje interesovanje za ksenobiologiju, još uvek kvazi-nauku čiji bi cilj bio proučavanje stranih, nezemaljskih oblika života. Oni još nemaju šta da proučavaju ali koristeći logiku i ono što znamo o ovdašnjem životu prave zanimljive pretpostavke.
Postoji i nešto što se zove "evoluciona konvergencija" a to znači približavanje, stremljenje  nesrodnih životnih oblika jednoj istoj formuli fizičkog izgleda, načina ishrane itd. a kao odgovor na približno iste uslove života i okruženja. Tako recimo, gmizavac koji je počeo da živi u vodi, zadobio je aerodinamični oblik ribe. Sisar takođe. Moj tuđin živi tako što formira žive klopke ili mreže i lovi. On nije organskog porekla ali lov zamkama mora da zahteva neku sličnu logiku kao u naših zglavkara itd. Jedno vodi drugom i tako nastaje "stvor", tako nastaju i mnoge druge stvari u priči. U vezi samog naziva priče, meni se najviše dopadao naziv "Đavolji vrt" ali tu je postojao jedan problem. Nisam želeo da čitalac uopšte bude pripremljen o kakvoj se vrsti priče radi. Trebao mi je neki neutralni naziv i tako sam se opredelio za geografski pojam, za "kotu".
 Što se tiče "Grotla" radnja se dešava u svemiru, iza granice sunčevog sistema u takozvanom Ortovom oblaku.  Da bi priča bila uverljivija ja sam čak konsultovao Grujicu S. Ivanovića, čoveka koga mnogi smatraju pravim naslednikom inžinjera Milivoja Jugina kada je o poznavanju astronautike reč. Hteo sam da pogon mog kosmičkog broda zaista "radi" a i sama planeta je zamišljena prema jednom realnom nebeskom telu. A kada sam pisao priču "Izmeštanje" koja se događa u okolini Vukovara 1991. godine, naterao sam sebe da proučim i kako zaista radi jedan tenk M–84, čak sam išao tako daleko da sam ispitao da li su natpisi na komandnoj tabli ćirilični ili latinični. U vezi sa pomenutom pričom, jedan moj prijatelj se nedavno našalio sa mnom dajući opasku kako sam ušao u istoriju svetskog SF-a kao "prvi pisac koji je poslao ustaše i četnike s tenkovima na – drugu planetu!"


Ako vas je sve ovo zainteresovalo (a ne vidim kako bi moglo da ne!?) - promocija GROTLA dešava se na štandu TARDISA, u Hali 1, vrlo blizu ulaza, u sredu 27.10. u 17h - naravno, uz prisustvo autora!
Svratite, kupite, čitajte i divite se.

понедељак, 25. октобар 2010.

Horori Sajma knjiga, 1. deo: NAŽIVO


Danas kreće Vašar knjiga u Beogradu, pa ću od sad pa nadalje i ubuduće, sve do petka, ovde da okačim neke svoje preporuke, savete, predloge, uputstva, impresije, dojmove, tlapnje, nagađanja, slutnje i najave vezane za knjige i sl. izdanja koje –po meni- vrede traženja i para.
            
Pošto je Azatot prvo sebi pipke stvorio, počeću sa time gde se na sajmu može naći NAŽIVO.
Pa, ovako.

            1) VESELI ČETVRTAK

NAŽIVO možete tražiti na štandu VESELOG ČETVRTKA, koji nećete moći da zaobiđete ili promašite, ako samo uđete u onu slepo-crevo salu (hala 4 ili beše 14? – u svakom slučaju, jedina je koja izlazi iz kružnog prsten-toka hale 1 u kojoj je mejnstrim izdavaštvo). Za razliku od prošle godine, kad su bili mali štandić priljubljen dupetom uza zid, sada će imati veliki prostor u sredini koji ćete, nadam se, s lakoćom pronaći.
            Kad se već nađete na tom štandu, od Ghoul-preporuka svakako overite brojeve DILANA DOGA koje nemate, sa naglaskom na kolekcionarskim knjigama obogaćenih odličnim propratnim textovima (poneki od njih su moji, ali ima i boljih od njih unutra).
Takođe obratite pažnju na njihove albume o kojima sam već pisao, Poslednji dan na smrt osuđenog, "U kažnjeničkoj koloniji" i najnoviji - UBISTVA U ULICI MORG. Što se tiče ovog poslednjeg, tek sam ga nabavio: artwork je sasvim ok, najklasičniji od ova tri albuma, i vidim da uopšte nisu zakidali na krvavim detaljima ove priče – ima crvene farbe itekakao!

            2) KOMIKO
U istoj toj hali, ali na njenom spratu (ili, kako se to finije naziva – 'galerija'), NAŽIVO možete naći i na štandu izdavača KOMIKO. kao i prethodni, i ovaj je pretežno posvećen stripovima i strip-related izdanjima, ali sa naglaskom na domaćim autorima.

            3) TISA 
NAŽIVO takođe možete tražiti na štandu izdavača TISA, koji je pratiocima horora svakako poznat: da, to je ona izdavačka kuća koja je u zadnjih nekoliko godina izdavala DŽEKILA I HAJDA, Polidorijevog VAMPIRA, LeFanuovu KARMILU, izmenjeno i dopunjeno izdanje izvanredne U POTRAZI ZA DRAKULOM itd.
 
Izvan horora u užem smislu vredni su im crni biseri kao što su nezaobilazni pregenijalni JUDA ISKARIOTSKI L. Andrejeva, pa INFERNO i LEGENDE Strindberga i još gomila mračnog, gotskog i hororičnog materijala. Takođe drže majice i postere sa horor motivima i likovima, pa ih ne bi trebalo biti teško pronaći – na galeriji Hale 1.
Od novoizašlih naslova ovog izdavača – ističem KNJIGU O VUKODLACIMA.
 
Autor je Sabin Bering-Guld, a u pitanju je naslov koji Lavkraft pominje na nekoliko mesta, (recimo, u UKLETOJ KUĆI, i u svom eseju o NATPRIRODNOJ STRAVI) i koja – iako pisana u 19. veku – nudi obilje vrednog materijala za one koje tema vukodlaka zanima.

            To su tri štanda koja na Sajmu drže NAŽIVO. Cena se svuda kreće između 450 i 480 din.
            Pored toga, ja ću na Sajmu biti lično prisutan samo u petak, i verovatno ću tada u rancu imati koji primerak za prodaju onima koji me prepoznaju.
            NAŽIVO se takođe već sada, ovog časa, as we speak, može naći u beogradskim knjižarama TARDIS i BEOPOLIS. Zbog većih marži i PDV-a na sve to, cena je u njima nešto veća, ali to su dobre, prijateljske knjižare koje junački rade važan posao na barikadama srpske kulture, pa ako hoćete i možete – podržite ih u tome i kupujte kod njih.
            TARDIS, naravno, učestvuje i na Sajmu, ali pošto su u Hali 1, prema novim propisima ne smeju da drže izdanja drugih izdavača. Mada, ko zna, možda će nešto biti ispod tezge?

-nastavak preporuka u idućem broju!

недеља, 24. октобар 2010.

GRADAC: VILIJAM BAROUZ – u prodaji!


 u okviru akcije 'ghoul's geniuses' već sam na ovom blogu najavio da sam priredio specijalni broj časopisa GRADAC posvećen vilijamu barouzu, jednom od najznačajnijih svetskih pisaca 20. veka, koji će tek u 21. da bude potpuno shvaćen. moje kratko obrazloženje o tome zašto treba izučavati ovog čoveka nalazi se OVDE – mislim da je sve jasno i ko zna, znaće a ko ne zna, naravno: NEZNAĆE!
            GRADAC se prodaje u svim preostalim normalnim knjižarama u užem centru Bg-a (BEOPOLIS,  A. BELIĆ, INICIJAL i STUBOVI KULTURE), poitajte da ga nađete dok nije rasprodat a ako imate ikakve sumnje u kvalitet textova koje sam odabrao (i mestimično preveo) – evo ga i

SADRŽAJ:

01. VILIJAM BAROUZ – TOTALNI OTPADNIK
02. VILIJAM BAROUZ: HRONOLOGIJA
03. ZAZIVANJE - Viliјam Barouz
04. POSLEDNJI PROPLAMSAJ SUMRAKA - Viliјam Barouz (sa Kelsom Elvinsom)
05. VETAR UMRE VI UMRETE MI UMREMO - Viliјam Barouz
06. DŽANKI: PROLOG - Viliјam Barouz
07. ZOVEM SE BAROUZ - Viliјam Barouz
08. IZ LIJEVIH DNEVNIKA - Viliјam Barouz
09. GRANICE KONTROLE - Viliјam Barouz
10. MAJANSKA VRAGOLIJA - Viliјam Barouz
11. ODAVDE DO VEČNOSTI - Viliјam Barouz
12. ODLAZAK DREVNOG LIKA - Viliјam Barouz
13. POČETAK JE ISTOVREMENO I KRAJ - Viliјam Barouz
14. 6. JUN 1985. - Viliјam Barouz
15. POSLEDNJE REČI - Viliјam Barouz
16. SAVET MUDROM MOMKU - Viliјam Barouz
17. KIM - Viliјam Barouz
18. GINZBERGOVSKE BELEŠKE - Viliјam Barouz
19. SEĆANJE NA KERUAKA - Viliјam Barouz
20. YAGÉ PISMA - Viliјam Barouz
21. ŽENE – BIOLOŠKA GREŠKA?  - Viliјam Barouz
22. O ŽENAMA I SEKSUALNOSTI - Viliјam Barouz
23. PISMA VILIJAMA BAROUZA
24. KAT-AP INTERVJUI - Viliјam Barouz
25. VEČE SA ALENOM GINZBERGOM, NJUJORK, 1980.
26. VEČE SA NIKOLASOM REGOM, LUOM RIDOM, BOKRIS-VAJLIJEM I DŽERARDOM MALANGOM: NJUJORK, 1978.
27. POSLEDNJE REČI - Viliјam Barouz
***
28. „PROBUŠITI VELIKU LAŽ“: POSTIGNUĆE VILIJAMA BAROUZA - EN DAGLAS
29. BELEŠKE O BAROUZU - Maršal Makluan
30. MITOTVORAC DVADESETOG VEKA - DŽ. G. Balard
31. MAŠINA ZA ODUZIMANJE: DELO VILIJAMA BAROUZA - Ihab Hasan
32. BEKSTVO DUŠE IZ TELA - Džeјmi Rasel
33. KAT-AP ZAVRŠNICA: POVRATAK NARACIJI - Oliver K. DŽ. Haris
34. KRONENBERGOV GOLI RUČAK - Deјvid Kronenberg
35. “SVE ŠPIJE DEZERTIRAJU A SVI SE UDARAČI KONTRE PRODAJU”: NEGATIVNA DIJALEKTIKA GOLOG RUČKA- Timoti S. Marfi
36. NEVIDLJIVI ČOVEK - Robin Lidenberg

pored mene, barouzove i textove o barouzu u ovom broju preveli su još i: nikola todorović, aleksa golijanin i vladan petković.

субота, 23. октобар 2010.

Le Donk & Scor-zay-zee (2009)

Le Donk & Scor-zay-zee (2009) Shane Meadows 3.5/5

by SHOZO


Ono što je Kang-ho Song za Joon-ho Bonga; ono što predstavlja Mads Mikkelsen za Nicolas Winding Refna, to je – u britanskoj paralelnoj kinematografskoj sadašnjici – Paddy Considine za Shane Meadowsa: čovek za velike stvari i značajne uloge.

Iako Le Donk and Scor-zay-zee u dramaturškom pogledu ne predstavlja originalan i jedinstven

koncept, postoji par činioca koji ga izdvajaju iz gomile.

Ovo je već drugi u nizu Meadowsovih filmova koji ima ekonomičan tajming, i subjektivno-minimalistički koncept. Snimiti kvalitetnu filmsku naraciju za pet dana je ambiciozan, ali u isto vreme i suicidan potez, vredan samo najvećih rediteljskih fanatika. Sami autori (a tu ubrajam i Considinea), se nadaju da će ovim projektom povući i ostale režisere širom sveta da slede njihov potez, i stvore još nekoliko klonova ideje o petodnevnom filmu.

Meadows u Le donku… poseže za fejk dokumentarnim stilom pripovedanja, gde on u biti glumi samog sebe, a Considine imaginarnog luzera velikog ega i sirovog intelekta. Grendedi ovakvih filmova This is Spinal Tap, i njegov autor Rob Reiner su se već poigravali sa glupošću netalentovanih, a prilično upornih individua, koji kroz život guraju nemajući baš najjasniju predstavu o svojoj ulozi u modernom kapitalističkom sistemu vrednosti.

Kao i Reiner, tako i sam Meadows, uspeva da pogodi srž dramaturške ironije, oslikavajući na prilično komičan način dualizam dveju potpuno različitih persona: na prvom mestu je mlad, talentovan i povučen klinac (koji neodoljivo podseća na Michael Moora od pre 25 godina), dok na drugoj strani, njemu kao protivtežu imamo već matorog, potrošenog, ekstrovertnog i lajavog hipija.

Paddy Considine je istinska zvezda filma, jer, iskreno, svaki kadar, svaka scene bez njega je istvari dramski intermeco u kome očekujemo njegovu ponovnu pojavu. Njegova transformacija u odnosu na prethodne uloge je doslovno teško prepoznatljiva, i s obzirom na sam koncept i uslove dramski je paralelna David Tewlisovoj bravuri iz filma Naked.

Lik repera Scor-zey-zeea je svakako otvorena aluzija i omaž slavnom kolegi, s tom razlikom što je Meadows bukvalno preuzao umetničko-scensko ime hip-hopera iz Notingema.

Tragikomičnost Le Donkove realnosti se često sudara sa Meadowsovom proleptičnošću da na patetičan, ali moralno ispravan način sugeriše naredne postupke, tako da on uspeva da ga nagovori da iskulira momka njegove bivše žene, i bude na raspolaganju posle porođaja svog deteta. Naravno, iz ovoga proizilazi da sam junak u prošlosti nije bio okružen jakim individuama, već je kroz život gurao bez jasno određenog cilja. Šira i opširnija psihološka seciranja u okviru zadatog materijala su ostavljana samom gledaocu na slobodno tumačenje.

Sučeljavanje sa istinom u poslednjoj trećini filma nekako nalikuje hepiendovskom etiketiranju vizije sveta Meadowsa, već dobrano potrošenom konceptu u nekoliko njegovih prosečnih naslova, koji su imali otvorenu tendenciju da postanu kultna ostvarenja. Ipak, oseća se nekako Meadowsovo hronično nesnalaženje u žanru komedije, gde njegov ambivalentni karakter ne dolazi do punog izražaja. Međutim, dramski patosi u Le Donku… su daleko inventivniji, inteligentniji i moćniji nego u Once Upon a Time in the Midlands ili A Room for Romeo Brass. Dijalozi su daleko smisleniji i zabavniji, šarm glavnog junaka ostaje nedodirljiv i pored introspektivnog poraza i emotivnog sučeljavanja.

Ipak, kao zaključak, na kraju, nameće se činjenica da i ovaj naslov, kao i prethodni Somers Town, predstavlja izvestan pad u odnosu na socijalno i politički značaj film kao što je bio This Is England. Na sreću Meadows se u 2010. godini latio režije istoimene serije, te sa nestrpljenjem očekujemo rezultate njegovog prvog ozbiljnijeg TV serijala.