**(*)
2+
Drugi deo ove sage, čiju
kritiku sam nedavno obznanio OVDE,
skroz je ubio bilo kakva moja očekivanja od trećeg i finalnog dela, i u tom
procesu me naljutio, smorio i ugnjavio svojim isprazno-neubedljivim i usiljenim
pokušajima melodrame, filozofije, ezoterije itd. Zbog toga, sve čemu sam od
trećeg dela mogao da se nadam jeste = da ne boli previše.
Pošto mi je dvojka dovoljno
otupila čula da bih stvarno bio povređen sunovratom kvaliteta u odnosu na I deo
(koji i dalje smatram izuzetnim, odličnim filmom, posmatranim u izolaciji od
nastavaka), trojku sam posmatrao sa rezignirane distance, pošto je svaki
involvement ubijen jos u II delu, i zabavljao se odličnim efektima
upotrebljenim za likove i priču za koje je odavno prestalo da me bude briga.
Prosto rečeno: drugi deo mi
je trajao celu večnost, i tokom tog trajanja me konstantno iritirao. Treći mi
je prošao relativno brzo, tj. jednom kad nešto, kao, počne da se mrda/dešava, i
to je otprilike sve. Kada kažem da mi je treći bio zabavniji, to treba
posmatrati u kontrastu sa drugim delom, a i "zabava" je od
sasvim druge sorte nego ona koju pružaju vrhunski zabavni filmovi.
Ali, to mu je što mu je.
Evo šta sam napisao u kritici objavljenoj u časopisu ZNAК SAGITE br. 14 (decembar 2003, str.2490-2492.)
koju sada ekskluzivno obznanjujem onlajn čitateljstvu.
MATRIKS REVOLUCIJE
(The Matrix Revolutions, USA ,
2003)
Dakle, sa pojavom trećeg dela,
Matriks-priča je završena.
Završena? Hm, vratiću se na ovo, ali
prvo:
Koja priča?
O čemu se ono beše radilo u Matriksu?
O borbi "probuđenih" ljudi protiv mašina koje ih (bukvalno)
uljuljkuju u virtuelni svet lažne sigurnosti? O razlici između slatke laži i
gorke istine? O oslobađanju od iluzija i suočenju sa realnošću? O uzimanju
sudbine u svoje ruke? O tome šta znači biti čovek?
Uprkos tvrdnjama braće Vahovski da je
cela priča originalno zamišljena kao trilogija, teško je nakon kvazi-Revolucije
trećeg dela Matriks "sage" poverovati da je ovo deo (i to
završni!) one iste priče. Nije toliko problematično što se film "završava"
sa tri tačke, koliko to što su slične rupe ostavljene u samim temeljima zapleta,
čineći krajnji produkt i dramaturški i idejno neodrživim. Ako su se Reloaded-u
(kako je u Srbiji "preveden") mogle oprostiti neke proizvoljnosti i
nedoslednosti, u nadi da će ih treći deo pojasniti, nakon ovakvog okončanja
preostali fanovi će morati dobro da se napregnu ne bi li opravdali mnogo toga.
Jer, u Revoluciji, na svako "zašto" odgovor je "znaš ti
zašto", na svako "kako" odogovor je "zar ne znaš kako?",
na svako "šta" odgovor je – "znaš ti šta".
Dokle?
("Znaš ti dokle – celim putem do
banke!" javlja mi se glas Džoela Silvera, producenta.)
Mislim, možda sam ja glup, možda su brat
i sestra Vahovski precenili moju moć samostalnog razmišljanja i slaganja
kockica bez uputstva za upotrebu, ali ja ne vidim kakvoj svrsi u zapletu služi
Arhitetka i njegova priča o pređašnjim mesijama, ili Merovinžanin sa svojom
statirajućom-u-kukuruzu Monikom Beluči, a i dalje ne razumem kako je Neo
uspostavio kontrolu nad mašinama u stvarnom svetu. Niti vidim poentu u
hindu-programima koji evoluiraju u brižne roditelje ili u "bogu"-železničaru
koji izgleda kao klošar, ili u drastičnoj promeni ukusa kod Merovinžanina (od
evropski-sofisticiranog restorana u Reloadedu do ekvivalenta londonskog Torture
Garden SM-trans-sex-gay-fetish kluba u Revoluciji). Da li onda u
kontekstu svega ovoga uopšte zamerati očajnu "glumu" slatke male
hindu djevuške kad se u tome brukaju i oni koji su za to dobili milionske
honorare?
Nesposobni da se raspetljaju iz kolariću-paniću
zavrzlama iz drugog dela, u trećem braća kao da kažu: "Ma sva ta
razglabanja nisu ni bitna, 'ajde da se zezamo". I onda kreće dža-buuuum,
bang-bang, vrrrr, štrc, zoooom bitka za ono podzemno skladište zarđalog gvožđa
i njegovih patetičnih, odrpanih sionskih mudraca. Uprkos skoro-perfektnim
vizuelnim efektima ova pompezna i preskupa scena ne uspeva da bude uzbudljiva,
i to iz dva ogromna, i niza sitnijih razloga.
Prvo, nije nas briga za likove
koji su podređeni mašinama unutar kojih se bore, pa tako čak i bukvalno, na
vizuelnom planu, minimizirani i zasenjeni kompjuterskim efektima. Drugo,
borba za Sion je koncipirana kao gotovo bestelesna video igra, bez smisla za
opipljivost i autentičnost akcije koju majstori poput Kamerona, Verhovena i
Mektirnana bez greške proizvode. Tako je udaljenost gledaoca od dešavanja na
platnu dvojaka: niti su ga autori (dramaturški) vezali za klišetizirane likove
niti su ga (režijski) ubacili u centar žestokih zbivanja tako da stvarno oseti
svaki udar, i tresak, i plamen, i gar, i šrapnel, i krv, znoj i suze. Da budem
iskren, skoro da me radovalo da vidim bezličnog vođu Sionaca (onog koji će
mašinama da "pruži Pakao…") kao žrtvu sakaćenja kakvo nam ove godine
ni Cabin Fever ni Teksaški masakr nisu pružili.
Dakle, centralna scena trećeg dela
zabavna je koliko i posmatrati nekoga preko ramena dok igra odličnu video igru.
A to je
još i najbolja scena filma (u ovakvim okolnostima)! Jer, ono što sledi je neobjašnjeno lak Neov prodor
u (inače nedostupni) Grad Mašina, "plaćen" isforsiranom pogibijom
Triniti (ovog puta ništa od masaže srca, uprkos Neovoj čarobnoj ruci, koja
zaustavlja sve pred sobom) i okončan patetičnom i neubedljivom scenom njihovog
oproštaja koja vas, normalno, ostavlja hladnim. Čitava ta "romansa"
je u samom startu bila neubedljiva, puka konvencija koju bi trebalo da
prihvatimo zdravo za gotovo, iako je hemija između aktera = nula. Kako da
poverujem u snagu te ljubavi ako Triniti, videvši da je njen voljeni upravo
unakažen (ostao bez oba oka!), reaguje mlakim zagrljajem i komentarom "Oh,
ne," kao da joj je ovaj upravo saopštio da je priklještio prst vratima?
"Kruna" filma je još jedna
déjà vu scena lomatanja Nea i Smita po kiši (valjda je sa svom tom vodom scena
više cool?), dok stotine Smitovih ni za kakvu
vajdu kloniranih kopija statira u
pozadini. Oni su uostalom jeftiniji kao pozadinci nego da su nam režiseri
pokazali Matriks-verzije ljudi koji naprasno nestadoše iz tog sveta. Možda bi u
završnim prizorima trebalo da osećamo napetost, uzbuđenje, neizvesnost
(uostalom, sudbina dva sveta zavisi od ishoda te borbe!) – ali kako, zaboga,
ako je do tog trenutka davno prestalo da nas bude briga za bilo koga i bilo šta
u filmu čiji je Zlikovac, od nekada originalnog i jezivog tipa devoluirao do
nivoa Sideshow Boba (iz Simpsona), sasve groteskno-ludačkim cerekanjem?!
Pravila tih svetova ni njihovim tvorcima (bata i seka Vahovski), izgleda, nisu
sasvim jasna, pa zašto bi se onda neko uzbuđivao za ishod borbe u kojoj
učestvuju Zlikovac o čijim moćima ne znamo mnogo, ali znamo da ga je "naš"
Dobrica već par puta dobro izmlatio, dok je potonji u međuvremenu stekao i moć
da pokretom ruke pomera planine? Nakon još malo rutinske koreografije koja čak
ni na formalnom planu više nije tako nadahnuta stvari se nekako privedu kraju.
Šlag na ovoj promašenoj, zagoreloj,
nejestivoj torti je naravoučenije o kompromisu
sa mašinama, a gnjila jagoda na vrhu – završni prizor lažnog, virtuelnog
sunca. Iz'em ti "revoluciju"
koja se završava primirjem! Kako je tako nešto uopšte moguće među stranama
dijametralno suprotstavljenim? Kako je moguće da mašine dozvole samo nekima, "koji
to žele", da napuste Matrix (i tako ugase svoje "baterije" i
nastave da se množe i kuju urote protiv mašina)? Uostalom, zašto bi uopšte
jedna nadmoćna (veštačka, neljudska) inteligencija bila ograničena ljudskim
konceptom časti i date reči, i
poštovala primirje nakon što je jedini svedok i "potpisnik"
hrišćanski prineo sebe na žrtvu, a protivnici su bukvalno na kolenima, sa
glavom na panju? Ah, da, zaboravio sam: mašine su časnije i poštenije od ljudi
("What do you think I am? Human?" zgražava se Arhitetka na sumnju u
svoju iskrenost). A to što parazitiraju na energiji čitavog porobljenog i
učaurenog čovečanstva…? Eh, dobro sad, niko nije savršen, je l' tako? Mora se
nekako izboriti za opstanak.
Ovako
gnusnim, kolaboratorskim krajem Vahovski kao da ilustruju najcrnje levičarske
(Robin Vud, Slavoj Žižek, itd.) dijagnoze o ideologiji američkog žanrovskog
filma. Sloboda (tj. njen privid) moguća je,
kako nam je ovde pokazano, jedino unutar sistema koji je guši; istinski prevrat
je nemoguć; revolucija je dugotrajan (tri filma!) i mukotrpan proces koji
zahteva teške žrtve od svojih pokretača/nosilaca, uključujući tu i sopstveni
život; pametnije je sačekati da neko drugi odradi posao, a onda, "ako
želite", uživajte u izvojevanoj slobodi. Lažno sunce Matriksa je jedini
dostupni simbol nade, budući da ono pravo, u stvarnom svetu, spazimo samo načas.
Ovim su ogoljena sva naklapanja o
navodnoj dubokoumnosti "filozofije" Matriks serijala: ako je
ovo naravoučenije filma, braćo, niste morali da se trudite. O delotvornosti
ovog "anarhičnog pamfleta" i "priručnika za revoluciju besnih
adolescenata" najbolje govori uveseljavanje koje su mi priuštila dvojica
crnaca u američkom bioskopu u kome sam film gledao. Njih je mimoišlo
naravoučenije da će crnci naslediti Zemlju (stvarni svet, pun krša koji treba
raščistiti) dok većina belaca uživa u Matriksovim zalascima sunca, ali su zato
svoje razočarenje bedastim krajem ispoljavali sprdajući se sa reklamnim
sloganom: "Everything that has a beginning has an end!"
Matriks revolucije je tužno
svedočanstvo o potpunom (?) gubljenju kompasa na putu jedne nekada obećavajuće
karijere i još tužniji dokaz o zaludnosti očekivanja subverzije unutar sistema
današnjeg američkog mejnstrim filma. Posle zelenih slova koja "čine"
matricu virtuelnog sveta i dolarske novčanice mi izgledaju zelenije. Pilule
Matriksa su suviše slatke, i koga je više zaista briga za "pustinju realnosti"?
Eh, daleko je Sunce…